التأويل في عيون المجالس والفصول ، مباح المنى في إيضاح الكنى ، نتاج الاخلاص في الخطب ، أنس الجليس في [ محاسن ] التجنيس ، أنواع الرقاع في الأسجاع ، المرازي في التعازي ، خطب نسق حرف المعجم ، الأماني في التهاني ، المفاتيح في الوعظ ، معاياة العقل في معاناة النقل ، الإشارات المعربة ، المرتحلات في المنتحلات ، المخترع في شرح اللمع ، المحتسب في شرح الخطب ، المهتصر في شرح المختصر ، التمحيص في التغميص ، بداءة الفكر في بدائع النظم والنثر ، خلق الآدمي ولواحقه ، الركويات الحدان [ كذا ] رسائل ، لزوم ما لا يلزم في نسق حروف المعجم كراسان ، المنائح في المدائح مجلد نزهة الأرواح في صفات الراح ، اربع كراريس ، المراكنة كراس محسى الحانة الهم في اشتقاق الحمد والذم ، الخطب المستضيئة ، حرز الناقب عن عنب العانب ، الخطب الناصرية ، حدث المشرب المساب الناصبي ، حلي الشباب ، شعر الصبى مجلد ، العام الالجام في تفسير الأحلام ، لم صار أرباب الأقاليم والأمصار في الطب ، سخط الملوك المفضل في مدح المليك الأفضل ، مناقب الحكم ومثالب الأمم مجلدان ، اللماسة في شرح الحماسة . سمعت محمّد بن عبد اللّه المغزي بدمشق يقول : مات علي بن الحسن بن عنبر النحوي المعروف بالشميم بالموصل ، في ليلة الثاني عشر من ربيع الأول سنة 601 وحضرت جنازته « 1 » .

--> ( 1 ) له ترجمة في : وفيات الأعيان 3 : 339 ، رقم 455 التكملة للمنذري رقم 883 ، معجم الأدباء 4 : 27 ، ذيل الروضتين : 52 ، الجامع المختصر : 157 ، الغصون اليانعة : 5 ، سير أعلام النبلاء 21 : 411 رقم 408 ، الفلاكة والمفلوكون : 90 ، النجوم الزاهرة 6 : 118 ، بغية الوعاة 2 : 156 ، شذرات 5 : 4 وغيرها .